54 . قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَنِ المَرأَةِ ، لَها أن يَحجُمَها رَجُلٌ ؟
قال : لا . « 1 »
2 / 11
التَّداوي بِالمُحَرَّماتِ
الكتاب :
« إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » .
« 2 »
« وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ » .
« 3 »
راجع : المائدة : 3 ، الأنعام : 145 ، النحل : 115 .
الحديث :
55 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَداوى بِحرَامٍ ، لَم يَجعَلِ اللّهُ فيهِ شِفاءً . « 4 »
56 . الإمام الصادق عليه السلام : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ الدَّواءِ الخَبيثَةِ « 5 » أن يُتَداوى بِهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) قرب الإسناد ، ص 227 ، ح 887 ، بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 33 ، ح 8 .
( 2 ) البقرة : 173 .
( 3 ) الأنعام : 119 .
( 4 ) الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 588 ، ح 8581 ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 52 ، ح 28318 كلاهما نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة .
( 5 ) في بحار الأنوار : « الخبيث » بدل « الخبيثة » .
( 6 ) طبّ الائمّة لابني بسطام ، ص 62 عن إسماعيل بن محمّد ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 87 ، ح 13 .