988 . الإمام الصادق عليه السلام : إن سالَ مِن ذَكَرِكَ شَيءٌ مِن مَذيٍ أو وَديٍ و أنتَ في الصَّلاةِ فَلا تَغسِلهُ ، ولا تَقطَعِ الصَّلاةَ ، ولا تَنقُض لَهُ الوُضوءَ و إن بَلَغَ عَقيبَكَ ؛ فَإِنَّما ذلِكَ بِمَنزِلَةِ النُّخامَةِ ، و كُلُّ شَيءٍ يَخرُجُ مِنكَ بَعدَ الوُضوءِ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الحَبائِلِ ، أو مِنَ البَواسيرِ و لَيسَ بِشَيءٍ ، فَلا تَغسِلهُ مِن ثَوبِكَ إلّا أن تُقذِرَهُ . « 1 »
989 . كتاب من لا يحضره الفقيه : رُوِيَ أنَّ المَذيَ وَ الوَذيَ بِمَنزِلَةِ البُصاقِ وَ المُخاطِ ؛ فَلا يُغسَلُ مِنهُمَا الثَّوبُ ، و لَا الإِحليلُ . « 2 »
990 . الإمام الصادق عليه السلام : يَخرُجُ مِنَ الإِحليلِ المَنِيُّ وَ المَذيُ وَ الوَديُ وَ الوَذيُ :
فَأَمَّا المَنِيُّ : فَهُوَ الَّذي تَستَرخي لَهُ العِظامُ و يَفتُرُ بِهِ الجَسَدُ ، و فيهِ الغُسلُ .
و أمَّا المَذيُ فَيَخرُجُ مِنَ الشَّهوَةِ ، ولا شَيءَ فيهِ .
و أمَّا الوَديُ : فَهُوَ الَّذي يَخرُجُ بَعدَ البَولِ .
و أمَّا الوَذيُ : فَهُوَ الَّذي يَخرُجُ مِنَ الأَدواءِ ، ولا شَيءَ فيهِ . « 3 »
13 / 3
بعض الأَمراضِ النِّسائِيَّةِ
أ انقِطاعُ العادَةِ الشَّهرِيَّةِ
991 . الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ الطَّمثَ قَد تَحبِسُهُ الرّيحُ مِن غَيرِ حَبَلٍ . « 4 »
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 3 ، ص 39 ، ح 1 ، علل الشرائع ، ص 295 ، ح 1 كلاهما عن زرارة ، بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 102 ، ح 5 .
( 2 ) كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 66 ، ح 150 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 20 ، ح 48 ، بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 218 .
( 4 ) الكافي ، ج 3 ، ص 108 ، ح 1 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 469 ، ح 1878 كلاهما عن رفاعة بن موسى ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 94 ، ح 199 .