523 . المستدرك عن جابر : دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلى عائِشَةَ و عِندَهَا امرَأَةٌ مَعَها صَبِيٌّ لَها يَسيلُ مِنخَراهُ دَما .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ما شَأنُ هذا ؟
قالوا : بِهِ العُذرَةُ .
قالَ : وَيلَكُنَّ ! لا تَقتُلنَ أولادَكُنَّ . أيَّةُ امرَأَةٍ يَأتي وَلَدَها العُذرَةُ فَلتَأخُذ قِسطا هِندِيّا فَلتَحُكَّهُ بِالماءِ ، ثُمَّ تُسعِطُهُ إيّاهُ .
ثُمَّ أمَرَ عائِشَةَ فَفَعَلَتهُ بِالصَّبِيِّ فَبَرِئَ . « 1 »
524 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالمَرزَنجوشِ فَشُمّوهُ ؛ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلخُشامِ . « 2 »
525 . الإمام الصادق عليه السلام : ما وَجَدنا لِوَجَعِ الحَلقِ مِثلَ حَسوِ اللَّبَنِ . « 3 »
راجع : ج 2 ، ص 384 ، ح 1841 و 1842 .
5 / 6
فَوائِدُ الزُّكامِ
526 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الزُّكامُ جُندٌ مِن جُنودِ اللّهِ عز و جل ، يَبعَثُهُ اللّهُ عز و جل عَلَى الدّاءِ فَيُزيلُهُ . « 4 »
527 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَتَداوى مِنَ الزُّكامِ ، و يَقولُ : « ما مِن
أحَدٍ إلّا و بِهِ عِرقٌ مِنَ الجُذامِ ، فَإِذا أصابَهُ الزٌكامُ قَمَعَهُ » . « 5 »
هامش
( 1 ) المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 450 ، ح 8241 ، تاريخ دمشق ، ج 5 ، ص 152 ، ح 1221 ، مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 53 ، ح 14392 ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 5 ، ص 425 ، ح 2 و فيهما بزيادة « سبع مرّات » بعد « بالماء » و كلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 25 ، ح 28191 و ح 28193 .
( 2 ) مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 107 ، ح 225 عن أنس ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 147 ، ح 1 ؛ كنز العمّال ، ج 6 ، ص 673 ، ح 17345 نقلًا عن ابن السني و أبي نعيم في الطبّ عن أنس .
( 3 ) طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 89 عن الحلبي ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 182 ، ح 4 .
( 4 ) الكافي ، ج 8 ، ص 382 ، ح 578 عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق ، ج 2 ، ص 210 ، ح 2532 و فيه « فينزله إنزالًا » بدل « فيزيله » ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 184 ، ح 5 .
( 5 ) الكافي ، ج 8 ، ص 382 ، ح 579 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 185 ، ح 8 .