502 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى . . . جَعَلَ الاذُنَينِ مُرَّتَينِ ؛ و لَو لا ذلِكَ لَهَجَمَتِ الدَّوابُّ و أكَلَت دِماغَهُ . « 1 »
503 . عنه عليه السلام : إنَّ اللّهَ . . . جَعَلَ المَرارَةَ فِي الاذُنَينِ مَنّا مِنهُ عَلَى ابنِ آدَمَ ؛ و لَو لا ذلِكَ لَقَحَمَتِ الدَّوابُّ فَأَكَلَت دِماغَهُ . « 2 »
504 . عنه عليه السلام : إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ الاذُنَينِ مُرَّتَينِ لِئَلّا يَدخُلَهُما شَيءٌ إلّا ماتَ ؛ و لَو لا ذلِكَ لَقَتَلَ ابنَ آدَمَ الهَوامُّ . « 3 »
4 / 3
الوِقايَةُ مِن بَعضِ أمراضِ الاذُنِ
505 . الإمام الرضا عليه السلام : مَن أرادَ ألّا يَشتَكِيَ اذُنَهُ ، فَليَجعَل فيها عِندَ النَّومِ قُطنَةً . « 4 »
4 / 4
ما يَنفَعُ لِعِلاجِ بَعضِ أمراضِ الاذُنِ
506 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : السَّدابُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الأُذُنِ . « 5 »
هامش
( 1 ) علل الشرائع ، ص 87 ، ح 2 عن ابن شبرمة ، بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 291 ، ح 11 .
( 2 ) الأمالي للطوسي ، ص 646 ، ح 1338 عن ابن شبرمة ، بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 212 ، ح 13 .
( 3 ) علل الشرائع ، ص 86 ، ح 1 ، بحار الأنوار ، ج 61 ، ص 314 ، ح 20 .
( 4 ) طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص 37 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 324 و فيه « يؤلمه » بدل « يشتكي » .
( 5 ) المحاسن ، ج 2 ، ص 322 ، ح 2089 عن ابن عبّاس ، الكافي ، ج 6 ، ص 368 ذيل ح 2 و فيه « و روي أنّه جيّد لوجع الاذن » ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 391 ، ح 1320 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 144 ، ح 2 .