الفصل الرابع : الاذُن
4 / 1
الإِشارَةُ إلَى ما فيهِ مِنَ الحِكمَةِ
499 . الإمام عليّ عليه السلام : اعجَبوا لِهذَا الإِنسانِ ؛ يَنظُرُ بِشَحمٍ ، و يَتَكَلَّمُ بِلَحمٍ ، و يَسمَعُ بِعَظمٍ ، [ و ] يَتَنَفَّسُ مِن خَرمٍ ! . « 1 »
500 . الإمام الصادق عليه السلام لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ : فَكِّر يا مُفَضَّلُ . . . لِمَ صارَ داخِلُ الأُذُنِ مُلتَوِيا كَهَيئَةِ الكَوكَبِ « 2 » ؟ إلّا لِيَطَّرِدَ فيهِ الصَّوتُ ، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى السَّمعِ ، و لِيَتَكَسَّرَ حُمَّةُ الرّيحِ فَلا يُنكَأُ فِي السَّمعِ . « 3 »
4 / 2
حِكمَةُ السّائِلِ المَوجودِ في الاذُنِ
501 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى . . . جَعَلَ المَرارَةَ فِي الاذُنَينِ حِجابا مِنَ
الدِّماغِ ، فَلَيسَ مِن دابَّةٍ تَقَعُ فيهِ إلَّا التَمَسَتِ الخُروجَ ؛ و لَو لا ذلِكَ لَوَصَلَت إلَى الدِّماغِ . « 4 »
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 8 ، عيون الحكم و المواعظ ، ص 88 ، ح 2098 ، بحار الأنوار ، ج 61 ، ص 307 ، ح 15 .
( 2 ) . في بعض النسخ : « اللَّولَب » بدل « الكوكب » ، و هو الأقرب .
( 3 ) بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 74 نقلًا عن الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل .
( 4 ) علل الشرائع ، ص 92 ، ح 6 و ص 88 ، ح 4 ، الاحتجاج ، ج 2 ، ص 266 ، ح 236 ، كلّها عن ابن أبي ليلى عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 286 ، ح 3 .