انقسموا بدورهم إلى بطنين هما طريف ، وعمرو ، ومن طريف سعد بن عبادة . . إلى أن قال : ومن أشهر حصونهم « حصن واسط » ) « 1 » .
2 - أطم « معرض » :
يعتبر « أطم معرض » هو آخر أطم بني في المدينة ، وقد قدم النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة ، وبنو ساعدة يبنونه في منازلهم عند الدار المواجهة لمسجد بني ساعدة فاستأذنوا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في إتمام بنائه فأذن لهم .
وقد كانت منازل بني ساعدة في شمال المدينة عند المنطقة المعروفة بهم ، والتي عند بضاعة ومنها حديقة بني ساعدة التي كانت في أول شارع السحيمي وقد حوفظ على هذه الحديقة ضمن المخطط الجديد للمنطقة المركزية .
ويشير السيد السمهودي إلى هذا الأطم وموقعه فيقول : ( ونزل بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر متفرقين في أربع منازل ) . . . إلى أن قال ( قال ابن زبالة : فابتنوا أطما يقال له « معرض » في الدار المواجهة لمسجد بني ساعدة ، وهو آخر أطم بني بالمدينة قدم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وهو يبنونه فاستأذنوه في إتمامه فأذن لهم فيه ، وفيه يقول شاعرهم :
نحن حمينا عن بضاعة كلها * ونحن بنينا معرضا فهو مشرف
فأصبح معمورا طويلا قذاله * وتخرب آطام بها وتصفصف ) « 2 »
ويتضح من كلام الشاعر أن الأطم كان عند بضاعة لأن وجوده كان سببا في حماية منطقة بضاعة ومنطقة بضاعة هي امتداد لمنازل بني ساعدة ، وفيها بيوتهم ومزارعهم .
كما يشير إلى هذا الأطم المؤرخ السيد العباسي عند حديثه عن بني ساعدة ومنازلهم فيقول : ( ونزل بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر في أربعة منازل منزل بني عمرو ، وبني ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة ، دار بن ساعدة بين سوق المدينة في الشرق مما يلي شاميه وبين بني حمزة ولهم الأطم الذي بدار أبي دجانة الصغرى عند بضاعة ، والأطم المواجه لمسجد بني ساعدة ، وكان آخر أطم بني بالمدينة ) « 3 » .
أما الدكتور خليل السامرائي فيشير إلى هذا الأطم ، ويذكره ضمن آطام وحصون بني ساعدة فيقول : ( أما بطون كعب بن الخزرج ، فمن أهمها بنو ساعدة الذين انقسموا بدورهم إلى بطنين هما : طريف ، وعمرو ) . . . إلى أن
هامش
( 1 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ص 24 .
( 2 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ج 1 ص 208 .
( 3 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ص 51 .