تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
( 3 ) ( جبل ثنية الوداع ) صورة لجبل ثنية الوداع قبل إزالته في مشروع تحسين وتطوير المنطقة . ( 4 ) ( جبل ثنية الوداع ) صورة لما تبقى من جبل ثنية الوداع من الجهة الجنوبية الغربية . وأول هذه الأقوال أنه سمي بثنية الوداع ، فيما رواه ابن شبة عامر بن جابر قال : ( كان لا يدخل أحد إلا من طريق واحد من ثنية الوداع فإن لم يعشر بها - أي ينهق كالحمار عشرة أصوات في طلق واحد - مات قبل أن يخرج منها ، فإذا وقف على الثنية قيل قد ودع فسمي ثنية الوداع ) « 1 » . وقيل إن يهود زعمت ذلك فسميت ثنية الوداع بذلك فيكون اسما جاهليا لها وهو الأشهر . وقيل في التسمية بثنية الوداع لتوديع النساء اللاتي استمتعوا بهن عند رجوعهم من خيبر ، وفي رواية عند خروجهم إلى تبوك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب عسكره حينئذ عليها . وروى ابن شبة عن جابر قال : ( إنما سميت ثنية الوداع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه المسلمون قد نكحوا النساء نكاح المتعة فلما كان بالمدينة قال لهم : دعوا ما في أيديكم من نساء المتعة ، فأرسلوهن ، فسميت ثنية الوداع ) « 2 » . وفي « الأوسط » عنه قال : خرجنا ومعنا النساء اللاتي استمتعنا بهن حتى أتينا ثنية الركاب فقلنا يا رسول الله : هؤلاء النسوة اللاتي استمتعنا بهن ، فقال : هن حرام إلى يوم القيامة ، فودعناهن عند ذلك فسميت بذلك ثنية الوداع وما كان قبل إلا ثنية الركبان . قال السمهودي وفي « صحيح البخاري » : ( قام خطيبا وأثنى على الله ونهى عن المتعة فتوادعنا فسميت ثنية الوداع ) « 3 » . وهذا القول في سبب التسمية أوثق الأقوال لأنه يستند إلى أحاديث صحيحة وليس إلى روايات تاريخية متضاربة . وقد أشار السيد إبراهيم العياشي إلى ثنية الوداع فسماها بثنية سلع أو ثنية الركاب أو الثنية الشامية ، وقيل في سبب هذه التسمية أقوال أخرى منها : أنها سميت بثنية الوداع لأن الخارج منها يودعه مشيعه ، وقيل لوداع النبي صلى الله عليه وسلم بعض المسلمين المقيمين بالمدينة في بعض خرجاته ، وقيل ودع فيها بعض سراياه . وقد رجح كثير من المؤرخين « 4 » أن اسم ثنية الوداع اسم جاهلي قديم سمي به لتوديع المسافرين .
هامش
( 1 ) « تاريخ المدينة المنورة » - ابن شبة - ( 1 / 269 ) ، كما أورده السيد السمهودي في « وفاء الوفاء » - ( 1 / 59 ) . ( 2 ) « تاريخ المدينة المنورة » - ابن شبة - ( 1 / 269 ، 270 ) ، كما أورده السيد السمهودي في « وفاء الوفاء » - ( 4 / 1168 ) . ( 3 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 4 / 1168 ) . ( 4 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 4 / 1171 ) ، « المغانم المطابة » - مجد الدين الفيروز أبادي - ( ص 81 ) .