آخر موجوداتها .
ايقاظ : لا يتوهمن ان النفس اذا هبطت الى هذا العالم تهبط بأسرها ، بل تبقى منها شىء فى عالمها اذ من المستحيل ترك الشىء عالمه بالكلية .
و هم و تنبيه : فان تلجلجت و قلت يلزم من ذلك تجزئتها ؟
فنقول جوابك أنها مجردة يمكن أن تكون فى عالمها و لا تخلو هذا منها و هذا حكم المجردات كما هو تشأن البارى تعالى ، و هو فى السماء إله و فى الارض إله .
ارشاد : كل ما هو بسيط الحقيقة لا يمكن أن يكون مكونا تحت الزمان و هذا ايضا يرشدك الى ان النفس حادثة لا تحت الزمان .
اصل فيه تحقيق : لكل بدن نفس ، و لكل نفس بدن فالنفوس لا تتناسخ ، و لا يتوهمن ان احتياج النفس الى البدن لكونها ناقصة .
تبصرة للناس فى الحشر مراتب ، يوم يحشر المتقون الى الرحمن وفدا و يوم يحشر اعداء الله الى النار
تبصرة أخرى : انك لتهتدى الى صراط مستقيم فالوزن يومئذ الحق .
نقد :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها
.
تنبيه : و نفخ فى الصور فصعق من فى السموات .
وصل : ليعلمن الطالب أن المعاد فى المعاد هو بدن الميت بأجزائه بعينها لا مثلها .
فصل : الموت هو ابتداء الرجوع الى الله تعالى فالبعث آخر الرجوع .
اصل : القيامة قيامتان صغرى و كبرى و لا يعلمها أحد وقتها ، كذب الوقاتون .