در بعضى از نسخ دارد « عددش نوزده . . . » ، و در بعضى ديگر « نقطهاش نوزده . . . » و شايد كه خود حروف ن و ز د ه مراد باشد .
عدد حروف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
نوزده است ، و بلاتكرار ده . هيجده حرف آن كه بعد از اول است نورانى است « صراط على حق نمسكه » .
في البحار باسناده الى ابى هاشم الجعفرى قال : سمعت ابا محمد ( عليه السلام ) يقول :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
أقرب الى اسم اللّه الأعظم من سواد العين الى بياضها ( ط كمپانى ، جزء دوم از جلد نوزدهم ، ص 18 ) .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
در نقطه ب است كما ورد فى الحديث - از امير كبير ، نور ديده عالميان ، امير مؤمنان على ( عليه السلام ) :
اسرار كلام الله في القرآن ، و اسرار القرآن فى الفاتحه ، و اسرار الفاتحة في بسم اللّه الرّحمن الرحيم ، و اسرار بسم الله الرحمن الرحيم فى باء بسم الله ، و اسرار الباء في النقطة التى تحت الباء و انا النقطة التى تحت الباء » ( ص 2 ، مفاتيح المغاليق ) .
پس نقطه نوزده حرف است ، و جميع حروف از نقطه است ، و نقطه نطفه حروف است . در اوائل مفاتيح المغاليق ، و نيز در اوايل دو چوب و يك سنگ ، بحث شيرينى از آن فرمودهاند .
جناب مولى عبد الصمد همدانى ( رضوان الله عليه ) در كتاب شريف بحر المعارف آورده است كه : « قال على ( عليه السلام ) : ظهرت الموجودات عن بسم الله الرحمن الرحيم » ( ط 1 ، ص 374 ) .
شيخ اكبر در كتاب الدر المكنون و الجوهر المصون فى علم الحروف گويد :
البسملة آية من أوّل كل سورة ، و خلوتها 19 يوما . و من فاته في هذا الفن سرّ بسم اللّه الرحمن الرحيم فلا يطمع أن يفتح عليه بشىء فانّها الباب المفتوح و السرّ الممنوع ، و فضائلها جمة لا يعلمها سائر الأمة . و تتلى كل يوم فى الخلوة تسعة عشر ألفا . و من تصرف بها نال الكمال المطلق و السرّ المحقق ، و كان من المتصرّفين بسرّ بسم الله الرحمن الرحيم تصرّفا فائقا تامّا الشيخ ابو يعزى رضى الله عنه .
و اعلم أن منزلة بسم الله الرحمن الرحيم من العارف بمنزلة كن من البارى جلّ و علا ،