قوله : « و يعنى بالنطفة . . . » يأتى بيانه فى ذلك ايضا فى المختار التاسع و الخمسين ، أوله : « مصارعهم دون النطفة . . . » .
المختار الخمسون من الخطب ، أوله : « انما بدء وقوع الفتن . . . » هذه الخطبة من فقرات خطبة طويلة رواه الكلينى في روضة الكافي . و رواه في باب البدع و الرأى و المقاييس من اصول الكافي ايضا ( ج 1 ، ص 43 ) . الوافى للفيض ( ج 1 من الرحلى ، ص 56 ) . ( مرآة العقول للمجلسى ، ج 1 من الرحلى ، ص 38 ) .
المختار الرابع و الخمسون من الخطب ، أوله : « فتداكّوا علىّ . . . » و قد يأتي مثله بالفاظ مختلفة فى الخطبة 227 ، أولها : « و بسطتم يدى فكففتها . . . » و سيأتي هناك ذكر مصادره .
المختار الخامس و الخمسون من الخطب ، أوله : « أما قولكم أكل ذلك كراهية الموت . . . » رواه نصر بن مزاحم المنقرى الكوفي فى صفين . ( الطبع الحجرى ، ص 127 ) .
المختار السادس و الخمسون من الخطب ، أوله : « و لقد كنّا مع رسول اللّه . . . »
رواه الواقدى كما فى الجزء الرابع من شرح ابن ابى الحديد على النهج ( ط 1 من الرحلى ، ج 1 ، ص 198 ) . و قد رواه نصر بن مزاحم فى صفين . و رواه فى البحار ( من طبع الكمبانى ، ج 8 ، ص 624 ) .
المختار التاسع و الخمسون من الخطب ، أوله : « مصارعهم دون النطفة . . . رواه الشارح المعتزلى فى شرح الخطبة الخامسة و الثلاثين . و روى فى البحار ايضا بروايات كثيرة و قد تقدّم معنى النطفة فى المختار 48 ، اوله : « الحمد للّه كلما وقب ليل . . . » .
المختار الرابع و الستّون من الخطب ، أوله : « معاشر المسلمين استشعروا الخشية . . . » رواه الجاحظ فى البيان و التبيين ( ج 2 من ط مصر 1380 ه ، ص 285 ) ، و ابن قتيبة الدينورى فى عيون الأخبار ( ج 1 ، ص 110 ) ، و المسعودى فى مروج الذهب مع اختلاف يسير ( ج 2 ، ص 20 ) ، و المحدّث النورى فى مستدرك الوسائل عن تفسير فرات بن ابراهيم مسندا ( ج 2 من الرحلى ، ص 258 ) .
المختار الخامس و الستّون من الخطب ، أوله : « فهلا احتججتم عليهم . . . » فى
هزار و يك كلمه (فارسى) — صفحة 340
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٣٤٠