قطعى و متواتر و مطلب مسلم در نزدشان وفق دهد . مثلا هم صاحب كشف الغمه گفته است : اما اصحابنا الشيعة لا يصححون هذا الحديث لما ثبت عندهم من اسمه و اسم ابيه ، و هم صاحب بيان گفته است : قول فصل آن است كه امام احمد در چندين جاى مسندش روايت كرده است كه ؛ و اسمه اسمى .
5 - ديگر از مطالب مهم بيان اين كه باب هفتم آن به اين عنوان است :
« و فى بيان انه يصلّى بعيسى عليهما السّلام » در اين باب چند خبر روايت كرده است يكى به اسنادش از ابن شهاب قال اخبرنا نافع مولى ابى قتادة الانصارى ان ابا هريرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم و امامكم منكم .
بعد از نقل حديث مذكور گفت :
قلت هذا حديث حسن صحيح متفق على صحته من حديث محمّد بن شهاب الزهرى رواه البخارى و مسلم فى صحيحهما كما اخرجناه .
و بعد از حديث فوق ، حديث ديگر به اسنادش روايت كرده است ، عن ابن جريح قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد اللّه يقول : سمعت النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول لا تزال طائفة من امتى يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيمة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السّلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم على بعض امراء تكرمة اللّه هذه الامة .
بعد از نقل آن گفت : قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم فى صحيحه كما سقناه ، و ان كان الحديث المتقدم قد اوّل فهذا لا يمكن تأويله لانه صريح فان عيسى يقدم امير المسلمين و هو يومئذ المهدى عليه السّلام فعلى هذا بطل تاويل من قال
نهج الولايه (بررسى مستند در شناخت امام زمان 'ع'") (فارسى) " — صفحة 100
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص١٠٠