1 - يعنى كتاب اصول اقليدس دانشى را در بردارد كه بفرا گرفتنش بر آنچه در آسمان و در آفاق زمين است دست مىيابى .
2 - هر اندازه انفاقش كنى بيشتر مىشود ، بهبه چه نيكو است چيزى كه به انفاق زياد مىشود .
3 - اين كتاب براى روندگان بمرتبه و الا گويا نردبانى است كه اشكال هندسى پلّههاى او است .
4 - نفس شريف به اين نردبان بمقامى بلند ارتقاء مىيابد ، چه گرامى است آن مقام بلند و چه گرامى است آن كه بسويش روان است .
بسيارى از آيات قرآنى و روايات أهل بيت عصمت عليه السّلام در فضيلت علم حساب آمده است كه به نقل برخى از آنها تبرّك مىجوييم :
حضرت حق تقدّست أسمائه ذات أقدس خود را بدان ستايش مىكند ، قوله تعالى :
وَ كَفى بِنا حاسِبِينَ
« 1 » .
وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ
« 2 » .
فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
« 3 »
فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً
« 4 » و فرمود :
جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ
« 5 » و فرمود :
وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
« 6 » در غاية المراد آورده است كه قال النّبى صلّى اللّه عليه و سلم : علم العدد أجلّ العلوم .
ان كه مرحوم فروغى فرمود : « أمّا باصطلاح افلاطون معنى بحث عامتر . . . » روش سقراط اين بود كه به بحث و فحص در مسائل علمى افكار را ورزش مىداد ، و
هامش
( 1 ) . سورة انبياء : آيه 48
( 2 ) . سوره انعام : آيه 63
( 3 ) . سوره آل عمران : آيه 200
( 4 ) . سوره الانشقاق : آيه 9
( 5 ) . سورهء يونس : آيه 6
( 6 ) . سورهء جن : آيه 29