قبل الزوال ] ( .
و آنكه در نحو گفته شد :
ولا تقل عند النداء يا هو
وليس فى النحاه من رواه
مقصود اين است كه نداى مضمر جائز نيست ، و كلمه مباركه هو در حديث شريف مذكور و نظائر آن ، ضمير نيست و جمله يا هو يا من لا هو الا هو فرموده كسى است كه پدر جد نحو و صرف است چنان كه خود فرمود :
( [ انا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه وعلينا تهدلت غصونه ] « 1 » و اين هو است كه
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
.
نهفته معنى نازك بسى است در خط يار
تو فهم آن نكنى اى اديب من دانم
اين رساله حاوى مطالبى در بعضى از امهات و عيون مسائل معارف علمى و عملى سائر بين اهل تحقيق و اهل نظر است كه عبارتند از :
ا فرق ميان موضوع علم اهل تحقيق ، و موضوع فن اهل نظر كه مطلب عمده است .
ب بحث حق از نظر ناظر به تبكيت سوفسطائى است .
ج معانى حق .
د حق تعالى انيت محض است به بيان اهل تحقيق و اهل نظر .
هامش
( 1 ) نهج البلاغه ، خطبه 231 .