مباحث آن به مشرب رحيق اهل تحقيق ، مفاد حقيقت كلمات ساميه أن و هو والحق است .
در آخر سوره ياد شده فرمود :
( [
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
] ( ، و در آخر اسرى فرمود :
( [
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
] ( .
كلمه مباركه هو در انه وله به حكم سياق اباى از كنايه نحوى دارد ، بلكه آيتى باهر است كه يك هويت ظاهر در مظاهر است ، و همه اسماء قائم به يك حقيقت محيط قاهراند ، چنان كه در توحيد صدوق و تفسير اخلاص مجمع طبرسى رضوان الله عليهما ، مروى است عن اميرالمؤمنين عليه السلام قال ( [ : رأيت الخضر عليه السلام فى المنام قبل بدر بليله فقلت له : علمنى شيئا أنصر به على الاعداء ، فقال : قل يا هو يا من لا هو الاهو ، فلما اصبحت قصصتها على رسول الله صلى الله عليه و آله فقال لى يا على علمت الاسم الاعظم فكان على لسانى يوم بدر ، و ان اميرالمؤمنين عليه السلام قرأ قل هو الله احد فلما فرغ قال يا هو يا من لا هو الاهو اغفر لي و انصرنى على القوم الكافرين . وكان على عليه السلام يقول ذلك يوم صفين وهو يطارد ، فقال له عمار بن ياسر يا اميرالمؤمنين ما هذه الكنايات ؟ قال : اسم الله الاعظم وعماد التوحيد لله لا إله الا هو ثم قرأ شهد الله انه لا إله الاهو و آخر الحشر ثم نزل فصلى اربع ركعات