ه تشكيك وجود از ديدگاه فريقين .
و حق تعالى صمد حق است .
ز وحدانيت حق .
ح سبق بالحق .
ط مرتبه در لسان فريقين .
ى تميز محيط از محاط .
يا انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد .
يب طرق اقتناى معارف .
يج نفس ناطقه انسانى و شئون و اطوار وجوديه او .
يد نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است .
يه معرفت نفس .
در ضمن بيان مطالب فوق به ذكر آيات و رواياتى تبرك جسته ايم ، و به كلمات اساطين فريقين تمسك نموده ايم ، و به طايفه اى از نكات ذوقيه و لطائف حكميه اشاراتى كرده ايم ، و در تأكيد و تأييد بعضى از مسائل مقالاتى به صورت خطابى و استحسانى نيز آورده ايم .
و نظر ما در اين رساله از اهل نظر ، متأخرين از حكماى مشاء است كه بسيارى از اصول مسائل آنان با مبانى قويم اهل تحقيق وفق نمى دهد و اهم آنها مسأله توحيد است كه مطمح نظر ما در اين رساله است چنان كه ابو حامد اصفهانى معروف به تركه در قواعد التوحيد فرمود :
انه الحق (فارسى) — صفحة 10
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص١٠