قوله : واعلم أن الأعراض السارية الخ . 142 / 21
الأعراض السارية هي التي تقبل القسمة بانقسام محالّها كالسواد والبياض ، والمنقسمة بالمقدار كالخط . وهذه داخلة في الأولى بوجه . والحقائق الماهيات ولا يخفى عليك ان ماهيات المركبات لا تقبل الانقسام باعتبار محالّها فضلا عن البسائط .
قوله : والموضوع من جملة المشخصات . 143 / 4
اعلم أن هذا الحكم غير مختص بالعرض بل شامل للصورة أيضا بالنسبة إلى المادة لكن المصنف لما ذهب إلى بساطة الجسم وعدم تركبه من المادة والصورة كما يأتي عن قريب خصّ هذا الحكم بالعرض كما افاده في الشوارق .
وقول الشارح : والّا لكان نوعه في شخصه ، اي لكان نوعه منحصرا في شخصه . وفي بعض النسخ : لكان نوعه منحصرا في شخصه . والمتن مطابق لنسخ ( م ، ق ، ش ) .
قوله : بموجده ومشخصه : 143 / 7
وفي ( م ) وحدها : بموجده وتشخصه .
قوله : إلى محل متوسط ، 143 / 9
اي يتوسطه ، وفي ( م ، ق ) : إلى محل يتوسطه . والباقية إلى محل متوسط كالشرح بالاتفاق .
قوله : ولحركة الموضوعين . 144 / 10
يعنى أنا لو فرضنا خمسة جواهر أفراد متساوية ، فركب خط من ثلاثة منها ، ووضع الآخران على فوق طرفيه ثم تحرك الموضوعان إلى الوسط ، إلى آخر ما في الشرح .
قوله : فان تحرك القريب من القطب . 145 / 4
انما قال القريب من القطب لأن نقطة القطب من حيث هي قطب ساكنة لا يتصور فيها الحركة
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — صفحة 537
مساهمون: العلامة الحلي
ص٥٣٧