افرادى كه خبر نداشتهاند كه اين اضافه را مىدهند و پولى در بانك گذاشته و در وقت گرفتن اين اضافه به آنها داده شده به عنوان بهره ، آيا در اين مورد كه اطلاع نداشته براى او حلال است يا خير ؟ و بعد از اطلاع براى مرتبه دوّم مىتواند اين اضافه را بگيرد يا خير ؟ و بر فرض دانستن اگر به قصد حفظ پول نه براى زيادى ، پولش را در بانك بگذارد اين اضافه را به عنوان بهره مىتواند تصرف كند يا خير ؟
و همچنين بر فرض دانستن اضافه دادن به عنوان بهره اگر هم به قصد حفظ مال و هم به قصد اضافه شدن پول باشد مرقوم فرمائيد اضافه گرفتن حلال است يا خير ؟
ج - گذاشتن پول در بانك دولتى يا غير دولتى به شرط انتفاع چه به عنوان بهره باشد يا غير آن حرام است ولى بدون شرط و قرار به طورى كه اگر به او ندهند مطالبه نخواهد كرد جايز است ، ولو بداند كه نفعى عايد به او خواهد شد ، بلكه به اميد نفع هم باشد حرام نيست ، و لكن اگر آن بانك دولتى باشد آن نفعى كه به هرطور به او داده مىشود بايد براى جواز تصرف و اصلاح آن رجوع به حاكم شرع يا وكيل او نمايد بلكه اصل پول خود را هم كه پس مىگيرد چون حكم مجهول المالك را دارد بايد در آن هم رجوع به حاكم شرع و يا وكيل آن بكند ، و ما اجازه دادهايم كه در اين موارد از طرف ما بگيرد و صرف نمايد به شرط آنكه در حرام صرف نكند و زيادى آن را در آخر سال تخميس نمايد ، و اگر گيرنده فقير نباشد يك قدرى ولو عشرى صدقه بدهد خصوصاً آنچه را كه به طور نفع به او مىرسد .
س 1268 - در اين عصر مرسوم است كه مؤمنين پولهاى حلال بلكه مخمس خود را در بانكهاى فعلى مىگذارند ، و در وقتى كه مىخواهد پس بگيرند متحيرند كه آيا اين پولها حلال است يا مشتبه است ، و همچنين كسبه وقتى كه خواسته باشند از
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 396
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٩٦