يهود را حضرت عالى تحريم فرمودهايد آيا صحيح است ؟ يا خير ، و على فرض صحت تحريم ، آيا معامله بلاواسطه حرام است ؟ يا اينكه عموميت دارد مع الواسطه را هم شامل است به اين معنى كه جنس را ما از مسلمانها مىخريم كه آنها از يهود مىخرند و على فرض صحت كلا التقديرين ، كه حرام باشد ، وظيفه درباره اجناس مبتاع چه مىباشد آيا فروش آنها هم اشكالى دارد ؟ يا خير ؟
ج - معامله با يهود ايرانى كه معلوم نباشد با دولت اسرائيل رابطه دارد ، حرام نيست .
غيبت
س 881 - اگر شخصى را به واسطه عيبى در او هست در نزد شخصى كه عيب او را مىداند غيبت كنند آيا اين غيبت حرام است ؟
ج - در اين فرض اصلًا غيبت نيست .
س 882 - اگر شخصى غيبت انسانى را نمايد و به خيال آنكه شنونده او را نمىشناسد اسم او را ذكر نمىكند تا مرتكب گناهى نشود و حال آنكه شنونده او را مىشناسد آيا شنيدن اين غيبت حرام است .
ج - شنيدن غيبت حرام نيست ولى بر او واجب است كه غيبت كننده را از غيبت منع نمايد .
س 883 - آيا شرط است در نگه داشتن غيبت كننده را از غيبت ، آنچه كه در نهى از منكر شرط شده ، مثل احتمال تأثير و نبودن ضرر و غير اينان از شروط ؟
ج - بله آنچه كه در نهى از منكر شرط شده در جلوگيرى نمودن غيبت كننده را از غيبت نيز شرط شده است ، چون يكى از موارد نهى از منكر نهى از غيبت