دوباره از اوّل طواف نمايد ، و آيا همين حكم در سعى جارى است يا فرق است ميان آن دو ؟
ج - وظيفه اين بود كه طواف قبلى را كه قطع شد ، تمام مىنمود از همانجا كه قطع شده ، امّا چون اعتقاد پيدا كرده بود كه طواف او باطل شده و دوباره از اوّل طواف نموده ، طواف او صحيح است و سعى هم همچنين است .
س 769 - اگر وضو گيرندهاى مسح مىنمود بر دو پا با هم ، به اين معنى كه پاى راست را مقدم نمىداشت بر پاى چپ ، و ساليانى به اين جهالت بر او گذشت حكم نمازهاى سابق او ، و حكم طواف و نماز او كه حج و عمره نموده چه مىشود ؟
ج - نمازهايش صحيح نيست على الاحوط ، و اعمالى كه مشروط بوده به وضو محكوم به بطلان است .
س 770 - كسى كه عمره مفرده انجام داده سپس بعد از رجوع او به وطن خود متوجه گرديده كه وضوى او باطل بوده حكم او چيست ؟
ج - اگر آن وضو وضوى واجب باشد مانند طواف و نماز طواف پس او محرم است بايد برگردد و عمره را تمام كند .
س 771 - اگر كسى طواف كند طواف حج يا عمره و بعد از تمام شدن حج يا عمره بداند كه وضوى او باطل بوده براى خاطر وجود مانعى روى اعضاى وضو حكم او چه مىشود ، و اگر نفهمد تا بعد از برگشت به وطن خودش آيا حج او باطل است يا حج او مجزى است و طواف و نماز آن را اعاده نمايد ؟
ج - اگر در مكه بوده باشد و وقت باقى است طواف و نماز آن را اعاده نمايد و اگر وقت خارج شده باشد كه به خروج ماه ذىالحجه متحقق مىشود حج او باطل است چه در مكه باشد يا به وطن خود بازگشته باشد .
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 233
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٣