شده است ، آيا بدون لباس احرام ، مجرد تجديد طواف كافى است ، يا بايد مجدداً در ميقات محرم بشود ؟
ج - در فرض مزبور هنوز بر احرامش باقى است و لازم است بر او پوشيدن لباس احرام بدون تجديد احرام براى تجديد طواف و سعى و تقصير . واللَّه العالم .
س 765 - در حال طواف يا سعى ترديد در اتمام دارد و با همين حال ترديد انجام دادن عمل چه حكمى دارد ؟ يعنى گاهى مىگويد در نفس خود قطع مىكنم ولى عملًا قطع نكرده ؟
ج - با حال ترديد صحيح نيست . واللَّه العالم .
س 766 - كسى كه از اتيان طواف كامل يا سعى كامل و يا رمى كامل عاجز است ولى به انجام مقدارى از طواف يا سعى يا رمى قادر است آيا لازم است و يا جايز است مقدار ممكن را مباشرتاً انجام داده و بقيه را استنابه نمايد و يا بايد در همه استنابه نمايد ؟ و يا بين تجاوز از نصف و يا چهار شوط مثلًا و كمتر آن فرقى است ؟
ج - مجالى براى تبعيض در هر دو صورت نيست و بايستى براى تمام عمل نايب بگيرد . واللَّه العالم .
س 767 - شخصى در عمره تمتع از شوط دوم يا سوّم به بعد ترك نموده است و بعد از اعمال حج در روز پانزدهم متذكر شد تكليف اين شخص در اين مورد در صورتى كه در مكه است چيست و در فرض كه به وطن برگشته چه كند ؟
ج - در مسئله 317 مناسك ذكر شده است . واللَّه العالم .
س 768 - اگر اقامه نماز جماعت ، طواف شخصى را قطع نمايد و اين شخص معتقد گرديد كه طواف باطل شده و از روى جهل و ندانى دوباره از اوّل طواف نمود آيا اين طواف جديد مجزى است ، يا مىبايست آن طواف قبل را تمام نمايد و
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 232
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٢