را به عهده بگيرد ، آيا پذيرفتن آن لازم است يا نه ؟ و اگر پذيرفت چنانچه قرض داشته باشد آيا مستطيع مىشود يا خير و اگر وى را به عنوان روحانى استخدام كنند ، فرق مىكند يا نه ؟
ج - در صورتى كه مخارج را بدون عوض عهدهدار شود لازم است بپذيرد و مستطيع مىشود و قرض مانع از استطاعت نيست ، ولى چنانچه در مقابل بذل ، انجام عملى را خواستارند ، مثل شغل روحانى كه با او شرط شود كه به امور رسيدگى نمايد ، در اين فرض قبول كردن واجب نيست .
س 630 - از مسائل المستحدثه استفاده مىشود اگر كسى پول خود را در بانكهاى غير اهلى به عنوان وديعه سپرد ، چون عين پول از بين رفته است ، در وقت استرداد با اذن حاكم شرعى بايد پول را تصرف كند ، پس اين فرق پيش آمد مىكند ، شخص در غير موسم حج پول خود را در بانك غير اهلى ( حكومتى ) گذاشته موسم حج قطعاً پولى ندارد ، اكتساب هم كه واجب نيست براى تحصيل استطاعت لذا اقدام براى حج نمىكند ، آيا گناهكار است و تارك حج است ؟
ج - اولًا تفويت مال در غير موسم حج و يا تفويت آن در اثناى سال باعث سقوط حج نمىشود و مكلّف است به انجام حج .
س 631 - زيد مستطيع شده مىخواهد به قول متداول بين مردم ( قاچاق ) برود به مكه آيا جايز است يا خير ؟ و چنانچه جايز نباشد آيا واجب از گردن او ساقط است يا خير ؟ و در مسافرت نماز او قصر است يا تمام ؟ توضيح اينكه براى او ضرر جانى ندارد .
ج - چنانچه نتواند به طور آزاد برود مستطيع نيست و در صورتى كه به اين صورت برود اگر از ميقات آزاد باشد كه تا آخر اعمال آزادانه مناسك خود را انجام
استفتائات (1381ش) (فارسى) — صفحة 200
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠٠