ج - اگر مراد شما اقتدا به مقلدين شيخ حسين است پس مانعى در اين اقتدا كردن نيست ، و اگر مراد شما نماز منفرد خواندن در جايى كه مقلدين ايشان حاضر هستند باشد پس بسم اللّه را به قصد قرآن خواندن ، و نه به عنوان جزئيت در نماز ، بلند بخواند و سپس بسم اللّه را آهسته بگويد اگر حمد مىخواهد بخواند و يا تسبيحات را بخواند .
س 331 - اگر به امام جماعتى كه از اهل تسنن است اقتدا نكنيم ولى در افعال نماز از او متابعت كنيم آيا اين نماز خواندن مستحب است ؟ و چگونه نماز را بخوانيم ؟ و آيا اين گونه نماز خواندن نماز واجب را از انسان ساقط مىكند ؟ و اگر قرائت اين شخص قبل از امام جماعت تمام شود چه كند ؟ و اگر نمازى باشد كه در او بلند خواندن قرائت واجب است آيا آهسته خواندن جايز است يا نه ؟ و آيا اين موارد اختصاص به حال تقيه دارد يا نه ؟
ج - بله اين نماز خواندن مستحب مىباشد . و قرائت واجب در نماز را آهسته بخواند . و اگر قرائتش قبل از امام جماعت تمام شود اشكالى ندارد و صبر كرده و با او ركوع را بجا مىآورد . و قرائتش را آهسته بخواند خواه نمازى باشد كه در او بلند خواندن قرائت واجب باشد يا آهسته خواندن واجب باشد ، و مطالبى كه گفته شد مشروط به شرطى نيست مگر يك شرط و آن اينكه امام جماعت مسلمان غير امامى باشد پس چنان كه امام جماعت از اهل تسنن باشد مطالبى كه گفته شد اختصاص به حال تقيه ندارد .
س 332 - آيا در صلاة خلف من لا يُقْتَدى « 1 » به ، قرائت ساقط است و تمام احكام جماعت بر او مترتب است يا نه ؟
هامش
( 1 ) كسى كه به او اقتدا نمىشود