أو كافر ، أو لا يحسن القراءة ، أو أنّ صلاته باطلة . ومن ذلك أيضاً : إذا تبيّن للمأموم بعد ذلك أنّ صلاة الجماعة كانت غير مستكملة لغير ذلك من الشروط التي لايصحّ الاقتداء بدونها .
وإذا اقتدى المكلّف ناوياً الانفراد في الأثناء وهو يتخيّل أنّ ذلك سائغ ؛ ثمّ اطّلع بعد ذلك على أنّه لا يجوز فالحكم هو ما ذكرناه أيضاً ، وكذلك في كلّ حالات الجهل المماثلة .
الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب أهل البيت ( ع ) ( تراث الشهيد الصدر ج 16 ) — صفحة 632
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٦٣٢