القول في السهو
( مسألة 86 ) : يجب سجود السهو للكلام ساهياً ، وللسلام في غير محلّه ، وللشكّ بين الأربع والخمس كما تقدّم ، ولنسيان التشهّد بل ولنسيان السجدة ولزيادة القيام ، ولكلّ زيادة ونقيصة على الأحوط وجوباً في الثلاثة الأخيرة .
( مسألة 87 ) : يتعدّد السجود بتعدّد السهو ولا يتعدّد بتعدّد ما سها عنه ، فلو تكلّم كثيراً أو زاد اموراً كثيرة ونقص كذلك ، وكان ذلك عن سهو واحد وجب عليه سجود واحد « 1 » .
( مسألة 88 ) : لا يجب الترتيب فيه بترتيب أسبابه ولا تعيين السبب .
( مسألة 89 ) : يؤخّر السجود للسهو عن صلاة الاحتياط وكذا عن الأجزاء المقضيّة على الأحوط ، والأحوط عدم تأخيره عن الصلاة ، وعدم الفصل بينهما بالمنافي ، ولو أخّره عنها أو فصله بالمنافي لم تبطل صلاته ولم يسقط وجوبه ولا فوريّته .
( مسألة 90 ) : سجود السهو سجدتان متواليتان ، وتجب فيه نيّة القربة ولا يجب فيه تكبير ، والأحوط أن يكون واجداً لجميع ما يعتبر في سجود الصلاة من الطهارة ، والاستقبال والستر والسجود على المساجد السبعة وغير ذلك ، والأقوى وجوب الذكر في كلّ واحدة منهما ، والأحوط في صورته « بسم اللَّه وباللَّه والسلام عليك أيّها النبيّ ورحمة اللَّه وبركاته » ، ويجب فيه التشهّد بعد رفع الرأس من السجدة الثانية ثمّ التسليم ، والأحوط اختيار التشهّد المتعارف .
هامش
( 1 ) الأحوط تعدّد السجود بتعدّد الكلام عرفاً وإن كان السهو واحداً