وعلى هذا نعرف :
أوّلًا - أنّ المبادئ العقلية الضرورية هي الأساس العامّ لجميع الحقائق العلمية ، كما سبق في الجزء الأوّل من المسألة .
ثانياً - أنّ قيمة النظريات والنتائج العلمية في المجالات التجريبية ، موقوفة على مدى دقّتها في تطبيق تلك المبادئ الضرورية على مجموعة التجارب التي أمكن الحصول عليها . ولذا فلا يمكن إعطاء نظرية علمية بشكل قاطع إلّاإذا استوعبت التجربة كلّ إمكانيات المسألة ، وبلغت إلى درجة من السعة والدقّة بحيث أمكن تطبيق المبادئ الضرورية عليها ، وإقامة استنتاج علمي موحّد على أساس ذلك التطبيق .
ثالثاً - في المجالات غير التجريبية - كما في مسائل الميتافيزيقا - ترتكز النظرية الفلسفية على تطبيق المبادئ الضرورية على تلك المجالات ، ولكن هذا التطبيق قد يتمّ فيها بصورة مستقلّة عن التجربة : ففي مسألة إثبات العلّة الأولى للعالم - مثلًا - يجب على العقل أن يقوم بمحاولة تطبيق مبادئه الضرورية على هذه المسألة ؛ حتّى يضع بموجبها نظريّته الإيجابية أو السلبية ، وما دامت المسألة ليست تجريبية فالتطبيق يحصل بعملية تفكير واستنباط عقلي بحت بصورة مستقلّة عن التجربة .
فلسفتنا ( تراث الشهيد الصدر ج 1 ) — صفحة 185
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص١٨٥