ايشان نيز بر اين بسيار است چنان كه در كتاب ابن طلحه « 1 » و فصول المهمّه « 2 » و غيرهما مثل كتاب گنجى شافعى مذكور است « 3 » و استبعاد از طول عمر او مىنمايند و تعجب مىكنند كه او چون زنده باشد ؟ و حمل اخبار بر پيدا شدن او مىنمايند .
وجود او امرى است ممكن و روايت مستفيضه مشهوره بل يقينيهء « من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » « 4 » دليل است بر آن . و ظاهرا كه هيچكس در اين خبر نزاع ندارد و لهذا از ملا سعد الدين در شرح عقايد نقل كردهاند كه « بنابراين خبر ، مشكل مىشود به مذهب غير اماميه » . « 5 » و از ملا جلال دوانى نقل مىكنند كه او نيز مىگفته كه : « اين خبر دليل است بر مذهب اماميه » « 6 » و مانند آن . و به واسطهء آن گوييا بعضى ديگر از ايشان نيز رفع آن استبعاد كردهاند مثل ابن طلحهء شافعى و صاحب فصول « 7 » كه از علماء ايشانند و گفتهاند كه استبعاد از آن نامعقول است ؛ آن امرى است ممكن بلكه واقع از مقبولين مثل عيسى و خضر و مردودين مثل ابليس و دجّال . و در فصول مهمّه گفته كه :
قال الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان من الدلالة على كون المهدي حيّا باقيا منذ
هامش
( 1 ) - ر ك : مطالب السئول ، ص 89 - 91 .
( 2 ) - ر ك : الفصول المهمّة ، ص 291 - 304 ، الفصل الثاني عشر في ذكر ابى القاسم محمد الحجّة الخلف الصالح ابن أبي محمد الحسن الخالص .
( 3 ) - عنوان كتاب گنجى شافعى ، « البيان في أخبار صاحب الزمان » است . اين كتاب به ضميمهء كفاية الطالب و نيز به ضميمهء « احاديث المهدى من مسند احمد بن حنبل » چاپ شده است .
( 4 ) - مآخذ اين حديث در حاشيهء ص 257 ذكر شد .
( 5 ) - ر ك : شرح العقائد النسفي ، ص 181 - 182 .
( 6 ) - ر ك : شرح زندگانى جلال الدين دوانى ، ص 182 - 187 .
( 7 ) - ر ك : الفصول المهمّة ، ص 299 - 300 .