شيعته و مزوّجهم الحور العين و الحسن بن علي سراج أهل الجنّة يستضيئون به و المهدي شفيعهم يوم القيامة حيث لا يؤذن إلّا لمن يشاء و يرضى » « 1 » .
و بإسناده عن سلمان المحمّدى قال :
دخلت على النبيّ صلى اللّه عليه و إله و سلم و إذا الحسين على فخذه و هو يقبّل عينيه و يلثم فاه و يقول : « أنت يا سيّد بن سيّد أبو السادات ، أنت إمام بن إمام ابو أئمّة أنت حجّة بن حجّة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم » . « 2 »
و الأحاديث في ذلك كثيرة جدّا من طرقهم و أمّا من طرق الأصحاب عموما و خصوصا فقد تواترت عند النصّ عن النبيّ صلى اللّه عليه و إله و سلم على كلّ واحد واحد ثمّ تواتر النصّ عن كلّ واحد واحد من بعده و هو موجود في كتبهم مثل الكافي « 3 » و غيره « 4 » فارجع إليه .
هامش
( 1 ) - مقتل الحسين ، ج 1 ، ص 94 - 95 ؛ مائة منقبة ، ص 45 - 46 .
فرائد السمطين ، ج 2 ، ص 321 و ينابيع المودّة ، ص 265 و مناقب ابن شهرآشوب ، ج 1 ، ص 292 و الطرائف ، ص 173 ، ح 271 و بحار الأنوار ، ج 36 ، ص 270 و تفسير الصراط المستقيم ، ج 2 ، ص 105 و حلية الأبرار ، ج 2 ، ص 721 ، ح 130 به نقل پاورقى مائة منقبة .
( 2 ) - مقتل الحسين ، ج 1 ، ص 146 .
( 3 ) - ر ك : الكافى ، ج 1 ، ص 525 - 535 ، باب ما جاء في الاثني عشر و النصّ عليهم عليهم السلام ، ح 1 - 20 .
( 4 ) - دربارهء نصوصى كه در مورد ائمّه اثنا عشر صلوات اللّه عليهم وارد شده ، چند كتاب مستقل نوشته شده است :
الف ) كفاية الأثر تأليف ابن خزّاز قمى از عالمان سدهء چهارم .
ب ) مقتضب الأثر تأليف احمد بن عبيد اللّه بن عباس جوهرى متوفاى 401 ق .
ج ) الاستنصار تأليف محمد بن على بن عثمان كراجكى متوفاى 449 ق .
د ) عوالم العلوم في النصوص على الأئمّة الاثني عشر نوشتهء شيخ عبد اللّه بحرانى اصفهانى . -