تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزگرد تقريب بين مذاهب اسلامى در قاهره - مصر ( فارسى ) — صفحة 72

مساهمون:

ص٧٢

ضرورت گفت‌وگو !

مصر - دكتر محمد سيد طنطاوى ( شيخ الازهر ) : پس از اينكه به سخنان نيكو و توضيحات حكيمانه از سوى برادران شركت‌كننده گوش فراداديم ، مىگوييم :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ » .
اين هم نوعىنزديكى و تقريب است . عقل انسان‌ها همانند نورافكن‌هايى است كه وقتى در كنار هم قرار گيرند ، نور آن افزايش مىيابد از اين رو ما خوشوقتيم كه با يكديگر ديدار و گفت‌وگو مىكنيم ، همديگر را نصيحت كرده و اخوت فيما بين را تجديد مىنماييم . من قبلًا كتابى درباره « ادب گفت‌وگو در اسلام » تأليف كرده‌ام و در آن كتاب نوشته‌ام كه خداوند متعال باب گفت‌وگو را باز كرد و اين امر را در بسيارى از آيات قرآن مىبينيم . قرآن كريم در آيات متعددى ، اين گفت‌وگو را براى همه بيان كرده است . ما اين را در سوره « اعراف » و سوره « حجر » و سوره « ص » و سوره‌هاى ديگر مىبينيم . مىبينيم كه ميان خداوند متعال و ملائكه‌اش گفت‌وگو جريان دارد :
« إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ » .
هم‌چنين گفت‌وگو با پيامبران گرامى را در بسيارى از سوره‌هاى قرآن مىبينيم از جمله حضرت نوح :
« وَ نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ * قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ