نمىشود ، لكن ركن نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمىشود ، بلكه واجب است بر كسى كه حج كرده آن را بهجا آورد ، و اگر بهجا نياورد زن بر او حلال نمىشود ، بلكه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد كردن و خطبه كردن و شاهد شدن نيز بر او حلال نمىشود بنابر احتياط واجب .
مسأله 12 - جايز نيست مقدم داشتن سعى را بر طواف زيارت يا بر نماز آن اختياراً ، و جايز نيست مقدم داشتن طواف نساء را بر طواف زيارت و بر سعى اختياراً ، و اگر مقدم داشت اعاده كند تا ترتيب حاصل شود .
مسأله 13 - جايز است طواف نساء را قبل از سعى بهجا آورد در حال ضرورت مثل ترس از حيض و نتوانستن اقامت به مكه تا زمان پاكى ، لكن احتياط در آن است كه نايب بگيرد كه بعد از آن بهجا آورد .
مسأله 14 - اگر سهواً طواف نساء را قبل از سعى بهجا آورد يا به واسطهء ندانستن حكم مقدم بدارد طواف و سعيش صحيح است ، و احتياط در اعادهء طواف است .
مسأله 15 - اگر طواف نساء را سهواً بهجا نياورد تا برگشت از حج پس اگر مىتواند بايد خودش برگردد و بهجا بياورد ، و اگر نمىتواند يا مشقت دارد نايب بگيرد و پس از بهجا آوردن ، زن به او حلال مىشود .
مسأله 16 - اگر كسى طواف واجب را - چه طواف عمره و چه طواف حج و چه طواف نساء - فراموش كرد و برگشت و با زن نزديكى كرد بايد يك هَدى در مكه قربانى كند ، و احتياط آن است كه شتر باشد ، و اگر مىتواند خودش برود و طواف و نماز آن را بهجا آورد . و احتياطاً در غير طواف نساء سعى را هم بهجا آورد . و اگر نمىتواند يا مشقت دارد نايب بگيرد .
مسأله 17 - اگر كسى طواف را چه طواف عمره يا طواف زيارت از روى جهل به مسأله بهجا نياورد و برگشت به محل خود بايد حج را اعاده كند و يك شتر قربانى كند .
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 246
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٢٤٦