مسأله 3 - كيفيت طواف حج و نماز آن و سعى و طواف نساء و نماز آن به همان نحو است كه در طواف عمره و نماز آن و سعى گذشت بدون هيچ تفاوت مگر در نيت كه اينجا بايد به نيت طواف حج و سعى آن و طواف نساء بهجا آورد .
مسأله 4 - جايز نيست طواف حج و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را قبل از رفتن به عرفات و بهجا آوردن اعمال عرفات و مشعر و اعمال سهگانهء منى بهجا آورد در حال اختيار .
مسأله 5 - چند طايفهاند كه براى آنها جايز است طواف حج و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را بعد از آن كه مُحرم به احرام حج شدند قبل از رفتن به عرفات بهجا آورند ، و عمل آنها مجزى است :
اول - زنهايى كه ترس آن دارند كه در برگشتن حائض يا نفساء شوند و پاك نشوند و نتوانند بمانند تا پاك شوند .
دوم - پيرمردها يا پيرزنهايى كه عاجز باشند از طواف در موقع مراجعت براى زيادى جمعيت يا عاجز از برگشتن به مكه باشند .
سوم - اشخاص مريضى كه بترسند در وقت ازدحام طواف كنند يا عاجز باشند از آن .
چهارم - كسانى كه مىدانند تا آخر ماه ذى الحجه به جهتى براى آنها ممكن نمىشود طواف و سعى .
مسأله 6 - سه طايفهء أول اعمالى را كه جلو انداختند كافى است اگرچه بعد خلاف آن ظاهر شود مثلًا زن حائض نشود ، و مريض خوب شود ، و ازدحام چندان نباشد كه موجب مزاحمت شود ، پس بر اينها لازم نيست اعادهء اعمال گرچه احوط است .
مسأله 7 - طايفهء چهارم كه عقيده داشت نمىتواند اعمال را بهجا آورد اگر از جهت مرض و پيرى و عليلى بود باز مجزى است ، و اما اگر از جهت ديگر بود مثل
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 244
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٢٤٤