23 س - شخصى در حال طواف اشتباهاً به قصد طواف وارد حِجْر اسماعيل عليه السلام مىشود و بعد كه متوجه شد برمىگردد و از همان جا كه وارد حجر شده بود طواف را شروع و شوط را كامل مىنمايد ، آيا طوافش صحيح است يا نه ؟
ج - اشكال دارد . بلى ، اگر پس از تذكر در حجر اسماعيل از حجرالأسود به قصد احتياط شوط را اعاده مىكرد ، و از محلى كه وارد حجر شده قاصد جدى طواف بود ، طوافش اشكال نداشت .
24 س - اگر در حال طواف يا سعى يا در نماز شك كند كه شوط چندم و يا ركعت چندم است ، و با همين حال طواف و سعى و نماز را ادامه دهد ، بعد به يك طرف شك يقين كند ، و اعمال را تمام نمايد ، آيا عملش به نحوى كه ذكر شد صحيح است ؟
ج - اگر طواف يا سعى را در حال شك ادامه داد و بعد يقين به صحت پيدا كرد اشكال ندارد ، و طواف و سعى صحيح است ، ولى در نماز بدون تروّى محل اشكال است ، و احوط اعادهء آن است .
25 س - زنى با شوهرش كه يك دور طواف را انجام داده بود ، نيت طواف كرد و با او ادامه داد و بعد از شوط آخرِ مرد كه شوط ششم زن است ، او به جاى اين كه يك شوط ديگر بياورد تا طوافش كامل شود ، طواف را از سر گرفت ، آيا طواف أول و دوم زن چگونه است ؟
ج - احتياط آن است كه يك شوط ديگر به قصد احتياط بهجا آورد كه مجموعاً چهارده شوط مىشود ، و بعد از انجام نماز طواف ، طواف و نماز را اعاده نمايد .
26 س - در مَطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى و غيره ، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود ؟
ج - موجب بطلان طواف نمىشود .
27 س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامىِ ديگران موجب اذيت و عدم
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 131
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١٣١