كه دست از طواف بردارد و جامه يا بدن را تطهير كند و طواف را از همانجا تمام كند و طواف او صحيح است .
مسأله 8 - اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجاست حاصل شده ظاهراً حكم مسألهء هفتم را دارد .
مسأله 9 - اگر در بين طواف علم پيدا كند كه نجاست به بدن يا لباس او از أول بوده احتياط آن است كه طواف را رها كند و تطهير كند ، و از همانجا بقيهء طواف را تمام كند ، و بعد از آن طواف را اعاده كند خصوصاً اگر تطهير زياد طول بكشد ، و در اين صورت بعد از اتمام ، نماز طواف را بخواند و پس از آن طواف را اعاده كند و نماز طواف را نيز اعاده كند ، و در اين احتياط فرقى نيست بين آن كه بعد از چهار دور علم پيدا كند يا قبل از آن ، گرچه در صورت دوم احتياط شديدتر است .
مسأله 10 - اگر فراموش كند نجاست را و طواف كند ، احتياط واجب اعاده است ، و همين طور است اگر در بين طواف يادش بيايد .
چهارم - ختنه كردن است در حق مردان و اين شرط در زنها نيست ، و احتياط واجب آن است كه دربارهء بچههاى نابالغ مراعات شود .
مسأله 1 - اگر بچه را كه ختنه نشده وادار به احرام كنند يا او را مُحرم كنند احرام او صحيح است ولى طواف او صحيح نيست ، پس اگر مُحرم به احرام حج شود چون طواف نساء او باطل است بنابر احوط حلال شدن زن بر او مشكل مىشود مگر آن كه او را ختنه كنند و طواف دهند يا خودش بعد از ختنه شدن طواف كند يا آن كه نايب براى او بگيرند تا طواف كند .
مسأله 2 - اگر بچه ختنه كرده به دنيا بيايد طواف او صحيح است .
پنجم - ستر عورت است ، پس اگر بدون ساتر عورت طواف كند باطل است ، و معتبر است در آن اباحه ، پس با ساتر غصبى طواف صحيح نيست بلكه با لباس غصبى
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 116
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١١٦