نيز طواف كند و چون مستحاضه بدون بهجا آوردن غسلهايى كه بر او لازم است مىتواند وارد مسجد الحرام شود و طواف كند ، بنابراين به احتياطى كه در غير جنب و حائض و نفساء گفته شد بايد عمل كند ، گرچه دخول مسجد الحرام نيز براى او خلاف احتياط استحبابى است .
سوم - طهارت بدن و لباس است از نجاست .
و در آن چند مسأله است :
مسأله 1 - احتياط واجب آن است كه از نجاساتى كه در نماز عفو شده - مثل خون كمتر از درهم و جامهاى كه با آن نتوان نماز خواند مثل عرقچين و جوراب حتى انگشتر نجس - اجتناب كند .
مسأله 2 - در خون قروح و جروح اگر تطهير آن مشقت داشته باشد لازم نيست تطهير كند .
مسأله 3 - در خون قروح و جروح تا آن اندازهاى كه مىشود تطهير كرد و لباس را عوض كرد احتياط واجب آن است كه تطهير كند يا جامه را عوض كند .
مسأله 4 - احتياط آن است كه اگر مىتواند تأخير بيندازد طواف را تا بشود بىمشقت تطهير كرد ، تأخير بيندازد به شرطى كه وقت تنگ نشود .
مسأله 5 - اگر طواف كند و بعد از آن كه از طواف فارغ شد علم پيدا كند به نجاست در حال طواف اظهر آن است كه طوافش صحيح است .
مسأله 6 - اگر شك داشته باشد كه لباسش يا بدنش نجس است مىتواند با آن حال طواف كند ، و صحيح است چه بداند كه پيشتر از اين پاك بوده يا نداند ، لكن اگر بداند كه پيشتر نجس بوده و نداند كه تطهير شده است نمىتواند با آن حال طواف كند بلكه بايد تطهير كند و طواف كند .
مسأله 7 - اگر در بين طواف نجاستى به بدن يا لباس او عارض شود اظهر آن است
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 115
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ١١٥