ج - اگر احراز كند كه قبل از ميقات ، با نذر مُحرم شده است مانع ندارد .
15 س - زن در حال حيض به خيال اين كه مىتواند در حال عبور ، در مسجد شجره احرام ببندد وارد مسجد شد و بلافاصله احرام بست و تلبيه را هم گفت و چند قدمى هم به طرف درى كه مىخواست خارج شود رفت ، ولى چون ديد نمىشود عبور كرد برگشت و از همان درى كه وارد شده بود خارج شد ، آيا احرامش چگونه است ؟
ج - صحيح است .
16 س - يك نفر از حجاج به كلى شنوايى خود را از دست داده و زبان او هم لكنت دارد كه قادر به تكلم صحيح نيست ، مسئولين و ساير حجاج همراه ، به اين موضوع توجه نداشتهاند و اين آقا بدون نيت و تلبيه وارد مكه شده است ، تكليف او و همراهانش چيست ؟
ج - بايد به ميقات برگردد و با نيت و تلبيه مُحرم شود هرچند با بردن همراه باشد ، و اگر نمىتواند به ميقات برود بايد در خارج حرم مُحرم شود ، و اگر نمىتواند تلبيه را صحيح بگويد ولو با تلقين ، احوط آن است كه به هر نحو مىتواند بگويد و ترجمهاش را نيز بگويد .
17 س - نظر به اين كه مسجد جُحفه و مسجد تنعيم اخيراً تخريب و بازسازى شده و وسعت يافته است ، آيا حجاج يا مُعْتَمِرين بايد حتماً در حدود مسجد قبلى مُحرم شوند و يا مُحرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است ؟
ج - ميقات در جُحفه خصوص مسجد نيست و از هر جاى جُحفه مىتوانند مُحرم شوند ، و همچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد و احرام از ادنى الحِل صحيح است هرچند در مسجد نباشد . بنابراين در صورت توسعهء مسجد با صدق جُحفه در أول و ادنى الحِل در دوم ، احرام اشكال ندارد .
18 س - در مناسك فرمودهايد خدمهاى كه مىخواهند به مكه بروند و از مكه خارج شوند ، در صورت خارج شدن از مكه ، اگر فقط به جده مىروند ، براى ورود به
مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — صفحة مناسك حج 62
مساهمون: السيد الخميني
صمناسك حج ٦٢