ج - در اين مسأله ، جهل ، حكم عمد را دارد .
15 - س - در عمرهء مفرده اگر كسى تقصير را عمداً يا از روى جهل و نسيان ترك نمود و طواف نساء را انجام داد ، چه وظيفهاى دارد ؟
ج - بايد تقصير نمايد و طواف نساء را اعاده نمايد ، و فرقى بين صور عمد و سهو و علم و جهل نيست على الاحوط .
مسألهء 16 - بعد از انجام عمرهء تمتع و قبل از حج تمتع ، نبايد عمرهء مفرده به جا آورده شود ، و اگر به جا آوردند صحت عمرهء مفرده محل اشكال است ، ولى براى عمره و حج تمتع اشكالى ايجاد نمىشود .
مسألهء 17 - خدمه كاروانهاى حج اگر عمرهء مفرده به جا آورده باشند هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند و به جده مىروند و برمىگردند ، لازم نيست مُحرم شوند ؛ ولى اگر عمرهء تمتع به جا آوردهاند بنا بر احتياط نبايد از مكه خارج شوند ، مگر در صورت حاجت در حالى كه مُحرمند به احرام حج .
18 - س - خدمهء كاروانها كه پس از انجام عمرهء تمتع بايد به عرفات و منى بروند براى ديدن چادرها و كارهاى ديگر و برگردند به مكه ، وظيفهء آنان چيست ؟
ج - بنا بر احتياط واجب ، نمىتوانند از مكه خارج بشوند مگر در مورد ضرورت ، و در اين صورت بايد براى حج مُحرم شوند و بيرون بروند ، بلى اگر احرام براى آنان حَرَجى باشد و رفتن به عرفات و منى بر آنان ضرورت دارد ، مىتوانند بدون احرام به آنجا بروند .
19 - س - آيا بين عمرهء تمتع و حج تمتع ، ماشين كردن سر جايز است ؟
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 219
مساهمون: السيد الخميني
ص٢١٩