ج - اگر جاهل يا ساهى بوده چيزى بر او نيست .
9 - س - كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارند ، اگر بعد از سعى تقصير نمودند ، آيا موجب مُحل شدن و يا كفاره مىگردد ؟
ج - مُحلّ نمىشوند ، و اگر جاهل يا ساهى بودهاند كفاره ندارد .
10 - س - اگر كسى به جاى تقصير حلق نمود ، آيا كفايت مىكند ؟
ج - در عمرهء تمتع كفايت نمىكند .
11 - س - كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است ، وظيفهاش چيست ؟
ج - مانع ندارد .
12 - س - حضرت عالى در مسألهء دومِ تقصير مىفرماييد : اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد ، عمرهاش باطل است ، مقصود از بطلان عمره چيست ؟ ديگر اينكه وظيفهء او چه مىشود ؟
ج - مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير ، براى حج مُحرم شود و حج انجام دهد ، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است ، و در هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد به جا آورد .
13 - س - اگر كسى در اثناى سعى تقصير نمود ، وظيفهء او چيست ؟
ج - بايد سعى را تمام كند و تقصير را اعاده كند ، بلى اگر از روى نسيان يا جهل تقصير كرده ، اعادهء تقصير لازم نيست ، و اگر از اول سعى ، قصد هفت شوط نداشته ، سعى اعاده دارد .
14 - س - اگر كسى از روى جهل ، تقصير را ترك نمود ، چه حكمى دارد ؟
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 218
مساهمون: السيد الخميني
ص٢١٨