ج - لازم نيست .
116 - س - هرگاه مُحرم لباس احرام را كنار بگذارد و با لباس دوخته اعمال عمره را از طواف و سعى انجام دهد ، جهلًا يا عمداً ، آيا طواف و سعى او صحيح است ؟ و عمرهء او مُجزى است يا نه ؟
ج - طواف و سعى مزبور صحيح ، و عمرهء مذكور مُجزى است .
117 - س - هرگاه مُحرم به احرام عمرهء تمتع ، جنب باشد و آب براى او ضرر دارد ، يا آب ندارد ، و يا وقت عمره مىگذرد ، آيا طواف و نماز با تيمم كافى و مجزى است ؟ يا بايد نايب هم بگيرد ؟
ج - نايب گرفتن لازم نيست .
118 - س - آيا حجاب زن در طواف ، مثل حجاب او در نماز است يا فرق مىكند ؟
ج - فرق مىكند ، و فقط وجه و كفين در طواف مستثنى است على الاحوط .
119 - س - اگر مقدارى از موهاى سر زن يا جاهاى ديگر بدن او كه بايد در حال طواف بپوشاند ، ظاهر باشد ، آيا به طواف او ضرر مىرساند ، يا نه ؟ و اگر با ظاهر بودن موى سر طواف را انجام داده طواف او باطل است يا نه ؟
ج - اگر عمدى باشد ، طواف صحيح نيست على الاحوط ، و در غير مورد عمد صحيح است ، مگر در جاهل مقصر على الاحوط .
120 - س - شخصى در عمرهء تمتع طواف را تمام كرده است ، ولى مىگويد دلچسب نشد ، لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف اول به جا مىآورد و نماز و سعى به جا مىآورد و تقصير مىكند ، آيا
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 179
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٩