نزد آنان بدعت است ، آيا بايد همان گونه كه آنان در خارج از حد طواف مىكنند و دور از مقام نماز مىخوانند ، انجام شود ؟
ج - چنين چيزى نيست و بايد به وظيفه عمل شود .
112 - س - اينكه فرمودهايد در بعضى موارد بايد طواف و سعى را اتمام و اعاده كند ، بفرماييد كه ترتيب هم لازم است يا نه ؟
ج - بلى ، احتياط به اين است كه قبلًا اتمام كند طواف را و نماز بخواند ، و سپس اعاده نمايد .
113 - س - كسى كه در سعى يا طواف عمرهء تمتع يا عمرهء مفرده ، نياز به نايب پيدا كرده است ، آيا نايب بايد در حالى كه مُحرم است ، نيابت كند يا خير ؟ بر فرض عدم لزوم احرام ، آيا بايد با لباس احرام طواف كند ، يا در لباس مَخيط هم جايز است ؟
ج - هيچ يك از احرام يا لباس احرام در نايب لزوم ندارد .
114 - س - شخصى مسلوس است ، براى طواف و نماز آن ، وظيفهء او چيست ؟
ج - اگر وقتى دارد كه بتواند طواف را با وضو و نماز را با وضو انجام دهد ، بايد آن وقت را انتخاب كند و طواف و نماز را با وضو و بدن پاك به جا آورد و بقيهء اعمال را بعد از آن اتيان نمايد ، و اگر چنين وقتى ندارد در صورتى كه مشقت نداشته باشد براى هر بار كه حدث از او صادر شود يك وضو بگيرد ، و اگر مشقت دارد براى طواف يك وضو و براى نماز هم يك وضو بگيرد .
115 - س - آيا در مواردى كه طواف و نماز بايد اعاده شود ، لازم است با لباس احرام باشد ؟
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 178
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٨