احتياطى بدون وسوسه مانع ندارد .
107 - س - كسى به جهتى طواف يا سعيش قطع مىشود و به جلو مىرود ، مىخواهد از همان جا كه قطع شده شروع كند ، ولى در اثر ازدحام نمىتواند خود را به آنجا برساند و در مُحاذى آنجا به طرف چپ يا راست قرار مىگيرد ، آيا مىتواند از مُحاذى جايى كه قطع شده شروع كند ، يا بايد همان نقطه باشد ؟
ج - لازم نيست همان نقطه باشد ، بلكه مُحاذات كافى است و بايد طواف تكميل شود .
108 - س - قِران كه در طواف حرام است ، آيا طواف را باطل مىكند يا خير ؟
ج - اگر از اول يا در اثناى طواف اول ، قصد قِران داشته ، احتياط در اعادهء طواف است ، و اگر بعد از تمام شدن طواف اول قصد قِران كرده ، طواف باطل نمىشود .
109 - س - آيا يك شوط و دو شوط طواف هم استحباب دارد ، يا بايد طواف هفت شوط باشد ، و اگر كسى گمان داشت كه مستحب است و بعد از هفت شوط طواف واجب ، يكى دو شوط طواف مستحبى به جا آورد و بعد ، نماز طواف را خواند ، آيا طوافش اشكالى دارد ؟
ج - استحباب آن ثابت نيست ؛ ولى طواف مزبور صحيح است .
110 - س - معيار در كثير الشك بودن در طواف چيست ؟
ج - عرفى است .
111 - س - طواف كردن در محدودهء 5 / 26 ذراع ، و نماز خواندن پشت مقام هر چه نزديكتر به مقام ، آن طورى كه در مناسك بيان شده است ، گويى
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 177
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٧