شدهايد ، و فقط بايد طواف و نماز را اعاده كنيد ، و اگر خودتان نمىتوانيد برويد ، بايد نايب بگيريد .
44 - س - اگر كسى قبل از حجر الأسود طواف را شروع نمود و به همان جا ختم كرد ، آيا طوافش باطل است ؟
ج - بلى ، طواف باطل است .
45 - س - اگر در هنگام خروج از مَطاف ، بعد از پايان هفت شوط مقدارى مسافت را به قصد جزئيت به جا بياورد ، آيا مُبطل طواف است ؟
ج - اگر عمدى باشد ، مبطل است ، و در صورت سهو قطع كند ، و طوافش صحيح است .
46 - س - شخصى بيش از چهار شوط از طواف انجام نداد ، و بدون اينكه نماز طواف را بخواند ، سعى را شروع كرد و يكى دو شوط از سعى را انجام نداده تقصير نمود و از احرام خارج شد ، تكليف او چيست ؟
ج - اگر اين شخص قصد هفت شوط طواف يا سعى را نداشته ، عملش باطل است و بايد تمام اعمال را اعاده كند .
47 - س - كسى نتوانسته است بيش از دو شوط از طواف خود را انجام دهد ، و بقيهء اشواط را ديگرى به جاى او انجام داده است ، وظيفهء او چيست ؟
ج - با فرض عذر حتى در آينده عمل مزبور صحيح است و نماز را بخواند .
48 - س - آيا مىشود قبل از شوط چهارم ، طواف را بدون عذر به هم زد و آن را كأن لم يكن دانست ، و يا مانند نماز قطع كردن آن جايز نيست ؟
ج - قطع مانع ندارد ، ولى قبل از فوات موالات نمىتوان آن را از سر
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 162
مساهمون: السيد الخميني
ص١٦٢