ج - احتياط آن است كه يك شوط ديگر به قصد احتياط به جا آورد كه مجموعاً چهارده شوط مىشود ، و بعد از انجام نماز طواف ، طواف و نماز را اعاده نمايد .
26 - س - در مَطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى و غيره ، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود ؟
ج - موجب بطلان طواف نمىشود .
27 - س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامىِ ديگران موجب اذيت و عدم رضايت او مىگردد ، آيا اين عدم رضايت او به طواف ضرر ندارد ؟
ج - به طواف ضرر نمىزند .
28 - س - اگر كسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع و از نو طواف كند ، گفته شده در صورتى كه فاصله زياد نشده باشد ، احتياط اين است كه طواف قطع شده را تمام كند و اعاده هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ، آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند ، يا ما بعدش را هم بايد به جا آورد ؟
ج - طواف مزبور اشكال دارد و اتمام موضوع ندارد ، و بايد طواف را بعد از نماز طواف اول ، اعاده كند احتياطاً .
29 - س - شخصى طواف را از حجر الأسود شروع كرده ، و در هر شوط به ركن يمانى كه مىرسيد نيتِ ختم مىكرد و از حجر الأسود نيت شوط بعد را مىنمود و هفت شوط طواف را اين گونه تمام كرد به گمان اينكه ختم طواف و اشواط آن بايد در ركن يمانى باشد ، آيا وظيفهاش
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 156
مساهمون: السيد الخميني
ص١٥٦