أعُوذُ بِاللَّه مِنَ الشّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
[
متعلّقبسم اللَّه
] كلام در اين بود كه اين
بِسْمِ اللَّهِ
جار و مجرور ، به چه متعلّق است ؟ ما به حسب احتمال ، عرض كرديم يكى از احتمالات اين است كه هر بسماللهى كه در هر سورهاى هست ، متعلّق باشد به خود آن سوره ، به آن چيزى كه در آن سوره مناسب است . مثل سورهء حمد كه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ
، اين حمد به اسم اللَّه [ واقع مىشود ] .
روى اين زمينه ( احتمال ) كه هر بسماللهى در هر سورهاى معنايش غير از
« بِسْمِ اللَّهِ »
در سورهء ديگر است ، هر سورهاى كه
« بِسْمِ اللَّهِ » *
دارد و متعلّق به آن چيز مناسبِ در آن سوره است ؛ اين با
« بِسْمِ اللَّهِ » *
ديگرى كه در سورهء ديگر است ، معناى
« بِسْمِ اللَّهِ » *
فرق مىكند . براى اينكه بنا بر اين شد كه روى اين احتمال كه « بسم اللَّه » مثلًا در سورهء حمد متعلّق به « حمد » باشد ، بايد ديد آن چه اسمى است كه حمد به آن واقع مىشود ؟ آن چه اسمى است كه ظهور از براى حق است و حمد به آن اسم واقع مىشود . و در سورهء ديگر مثلًا
قُلْ هُوَ اللَّهُ
آن چه اسمى است كه با
اللَّهُ أَحَدٌ
و
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
مناسب است .