ولهذه النسخة تعقيبات تدل على أول كلمة في الصفحة المقابلة
وأما التملكات فيمكن قراءة تملك درويش محمد العيفاوي النجفي ثم تملك ولده إبراهيم بخطيهما .
وهناك تملك اخر لم يتبين لنا اسم المالك الا كلمة الموسوي .
وكتب منصور بن علي عقيل الحسيني عليها انه نظر وطالع في هذا الكتاب .
وجميع هذه التملكات خاليه عن التاريخ . .
ويحتمل قويا ان لا تكون هذه النسخة هي نسخة الأصل التي كتبها المؤلف وذلك لما يلي .
أولا : ان رسم الخط الذي كتب به الكتاب هو بعينه الرسم الذي كتب به أحد أبناء عم المؤلف رباعيته :
فيحتمل ان يكون ناسخ النسخة هو : تقي الدين بن علاء الدين بن تقي بن عبد الصمد ، ان لم يكن الناسخ متأخرا عنه أيضا .
وثانيا ان فهرس مواضيع الكتاب قد وضع في أوله وليس الفهرس على نحو يحتمل فيه : أن يكون لتذكر المطالب . بل قد ذكر في الفهرس سطرا أو نصف سطر من أول كل فصل من فصول الكتاب . وهذه قرينة على أن الكتاب وجد مكتوبا فبدأ باستنساخ ووضع لفهرس قبل استنساخ الكتاب .
ولو كان المؤلف هو نفسه قد كتب الكتاب لوضع الفهرس آخر الكتاب كما هو العادة .
وثالثا كثرة السقط الموجود في هوامش الكتاب ، حتى أنه أحيانا تسقط كلمة واحدة أو نصف سطر ، أو سطر ، مما لا يكون ذلك من شأن المؤلف عند تأليف
نور الحقيقة ونور الحديقة — صفحة 26
مساهمون: حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (والد الشيخ البهائي)
ص٢٦