اللَّه ، ولا يعلمه اللَّه .
قال « 1 » عليه السلام : على الخبير سقطت :
أمّا قولك « ما ليس للَّه » : فإنّ اللَّه تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولد .
وأمّا قولك « ولا من عند اللَّه » : فليس من عند اللَّه ظلم لأحد .
وأمّا قولك « لا يعلمه اللَّه » : « 2 » فإنّ اللَّه « 2 » لا يعلم له شريكاً في الملك .
فقام الرّاهب ، وقطع زنّاره ، وأخذ رأسه ، وقبّل ما بين عينيه ، وقال : « أشهد أن لا إله إلّا اللَّه ، و « 3 » أنّ محمّداً رسول اللَّه ، وأشهد أنّك أنت « 4 » الخليفة وأمين هذه الامّة ، ومعدن الدّين والحكمة ، ومنبع عين الحجّة ، لقد قرأت اسمك في التّوراة إليا ، وفي الإنجيل إيليا ، وفي القرآن عليّاً ، وفي الكتب السّابقة « 5 » حيدرة ، ووجدتك بعد النّبيّ وصيّاً ، وللإمارة وليّاً ، وأنت أحقّ بهذا المجلس من غيرك ، فأخبرني ما شأنك وشأن القوم ؟ فأجابه بشيء ، فقام الرّاهب وسلّم المال إليه بأجمعه ، فما برح عليّ عليه السلام « 6 » مكانه حتّى فرّقه في مساكين أهل المدينة ، ومحاويجهم ، وانصرف الرّاهب إلى قومه مسلماً .
أبو منصور الطّبرسي ، الاحتجاج ، 1 / 307 - 308 / عنه : المجلسي ، البحار ، 10 / 52 - 53
* * * وروى بعض علمائنا الإماميّة في كتاب له سمّاه منهج التّحقيق إلى سواء الطّريق عن سلمان الفارسيّ رحمه الله ، قال : كنّا جلوساً مع أمير المؤمنين عليه السلام بمنزله لمّا بويعَ عمر بن الخطّاب ، قال : كنت أنا والحسين والحسن ومحمّد ابن الحنفيّة ومحمّد بن أبي بكر وعمّار ابن ياسر والمقداد بن الأسود الكنديّ ، قال له الحسن ابنه : يا أمير المؤمنين ! إنّ سليمان
هامش
( 1 ) - [ البحار : « قال عليّ » ]
( 2 - 2 ) [ لم يرد في البحار ]
( 3 ) - [ زاد في البحار : « أشهد » ]
( 4 ) - [ لم يرد في البحار ]
( 5 ) - [ البحار : « السّالفة » ]
( 6 ) - [ زاد في البحار : « من » ]