شرح
كما أنّ مفطريّة الاستمناء ، وحصول المنيّ قد نفي الخلاف فيها « 1 » ، بل في محكيّ « المدارك » « 2 » وغيره دعوى الإجماع عليه صريحاً « 3 » ، ويدلّ عليها أيضاً نصوص كثيرة « 4 » .
نعم ، قد يظهر الخلاف أو التردّد في وطء دبر المرأة ، أو الغلام من غير إنزال ، وكذا في وطء الدابّة « 5 » ، والتحقيق في محلّه « 6 » .
وأمّا غير العمديّة : فلا يكون مفسداً للصوم حتّى في شهر رمضان إجماعاً على ما ادّعاه غير واحد « 7 » ، والنصوص الدالّة عليه كثيرة ، وقد جمعها في الوسائل في الباب الخامس والثلاثين من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، فراجع « 8 » .
هامش
( 1 ) كما في منتهى المطلب 9 : 60 ، وكفاية الفقه ، المشتهر ب « كفاية الأحكام » 1 : 230 ، والحدائق الناضرة 13 : 129 ، وجواهر الكلام 17 : 129 ، ومصباح الفقيه ( كتاب الصوم ) 14 : 435 - 436 ، ومستمسك العروة الوثقى 8 : 244 .
( 2 ) مدارك الأحكام 6 : 61 .
( 3 ) الانتصار : 187 ، غنية النزوع : 138 ، المعتبر 2 : 654 ، تذكرة الفقهاء 6 : 24 ، كتاب الصوم ( تراث الشيخ الأعظم ) : 50 و 172 ، ويلاحظ هامش ص 388 .
( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 39 - 40 و 97 - 101 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ب 4 و 33 .
( 5 ) كما في مدارك الأحكام 6 : 44 - 46 ، ورياض المسائل 5 : 310 - 312 ، والحدائق الناضرة 13 : 108 - 112 .
( 6 ) تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ، كتاب الصوم 8 : 65 - 66 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء 6 : 61 مسألة 32 ، جواهر الكلام 17 : 131 ، مصباح الفقيه ( كتاب الصوم ) 14 : 439 .
( 8 ) وسائل الشيعة 10 : 103 - 104 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الإمساك ب 35 .