يهود و نصارى و همچنين از امتهاى گوناگونى مانند سلمان فارسى و صهيب رومى و بلال حبشى به ثبوت رسيده است .
ب - قرآن مجيد كتابى است كامل
قرآن مجيد مشتمل است بر هدف كامل انسانيت و آن را به كاملترين وجهى بيان مىكند ، زيرا هدف انسانيت كه با واقعبينى سرشته شده جهانبينى كامل و بهكار بستن اصول اخلاقى و قوانين عملى است كه مناسب و لازمه همان جهانبينى باشد و قرآن مجيد تشريح كامل اين مقصد را به عهده دارد .
خداى متعال در وصف آن مىفرمايد :
« يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 1 »
هدايت مىكند قرآن مجيد به سوى حق در اعتقاد - و به سوى راهى راست - در عمل .
و باز در جايى ديگر پس از ذكر تورات و انجيل مىفرمايد :
« وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ »
« 2 »
و فرو فرستاديم اين كتاب را به سوى تو به حق در حالى كه كتاب آسمانى را در برابر خود دارد تصديق مىنمايد و مسلط و نگهبان است نسبت به آن .
و باز در اشتمال قرآن به حقيقت شرايع انبياء گذشته مىفرمايد :
« شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى »
« 3 »
تشريع كرد براى شما امت محمد آنچه را كه به نوح سفارش كرد و آنچه را كه به تو وحى كرديم و آنچه را كه به ابراهيم و موسى و عيسى سفارش كرديم .
هامش
( 1 ) . احقاف ، آيه 30
( 2 ) . مائده ، آيه 48
( 3 ) . شورى ، آيه 113