نيز به موجب حديث ثقلين كه همه فرق اسلامى به نحو تواتر نقل نمودهاند بيان اهلبيت خود را قائممقام و جايگزين بيان خود قرار داده است . « 1 »
ب - قرآن مجيد سند نبوت است
قرآن مجيد در چندين جا تصريح مىكند كه كلام خداست ؛ يعنى با همين الفاظ خود از مقام ربوبى صادر شده و پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز آن را با همان الفاظ تلقى نموده است .
و در راه اثبات همين معنا كه كلام خداست و كلام بشرى نيست مكرراً در لابه لاى آيات كريمه به مقام تحدى برآمده و قرآن مجيد را از هر جهت معجزه شمرده و ماوراء قدرت و توانايى بشر دانسته است .
چنان كه مىفرمايد :
« أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ »
« 2 »
يا مىگويند پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله خودش قرآن را ساخته و به خدا نسبت داده است بلكه اينان ايمان نمىآورند پس اگر راست مىگويند سخنى همانند آن بياورند ( بسازند ) .
و مىفرمايد :
« قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً »
« 3 »
بگو - اى محمد - اگر جن و انس گرد هم آيند كه مانند اين قرآن بياورند همانند آن را نخواهند آورد اگرچه برخى از ايشان پشت و پناه برخى ديگر شوند .
و مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . ر . ك : ميرحامد حسين ، عبقات الانوار ، حديث ثقلين در اين كتاب حديث نامبرده را به صدها طريق از طرق عامه و خاصه نقل كرده است
( 2 ) . طور ، آيه 33 و 34
( 3 ) . اسراء ، آيه 88