رحم و عطوفت را نفهميده است نمىشود ايمانى به روز رستاخيز و بازخواست داشته باشد .
خداى متعال در خصوص ارتباط اعتقادات حقه و اخلاق پسنديده - كه خود نوعى از اعتقاد هستند - به عمل مىفرمايد :
« إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ »
« 1 »
سخن ( اعتقاد ) پاك به سوى خدا صعود مىكند و عمل صالح بلندش مىكند - يعنى در صعود اعتقاد كمك مىكند .
و در خصوص ارتباط اعتقاد به عمل مىفرمايد :
« ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ »
« 2 »
پس از آن سرانجام كار كسانى كه كار بد مىكردند به اينجا كشيد كه آيات خداوند را تكذيب كردند و به آنها استهزا مىنمودند .
خلاصه ، قرآن مجيد به ريشههاى اصلى اسلام كه سه بخش كلى را تشكيل مىدهد مشتمل است بدين ترتيب :
1 - اصول عقايد اسلامى كه نوعى از آن اصول سه گانه دين است : توحيد و نبوت و معاد ، و نوعى عقايد متفرع بر آنها مانند لوح و قلم و قضا و قدر و ملائكه و عرش و كرسى و خلقت آسمان و زمين و نظاير آنها .
2 - اخلاق پسنديده .
3 - احكام شرعيه و قوانين عملى كه قرآن كريم كليات آنها را بيان فرموده و تفاصيل و جزئيات آنها را به بيان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله واگذار نموده است و پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله
هامش
( 1 ) . فاطر ، آيه 10
( 2 ) . روم ، آيه 1