و عدد اهل مكه عدد ابن كثير كه از مجاهد از ابن عباس از ابى بن كعب روايت مىكند و عدد اهل كوفه عدد حمزه و كسائى و خلف است و آن را حمزه از ابن ابى ليلى از ابوعبدالرحمن سلمى از على عليه السلام روايت مىكند و عدد اهل بصره عدد عاصم بن عجاج جحدرى است و عدد اهل شام عدد ابن ذكوان و هشام بن عمار است و به ابودرداء نسبت مىدهند .
و البته اختلاف در عدد مجموع آيات قرآنى ناشى از اختلافى است كه در عدد آيات سور قرآن است واحصائيههاى ديگرى راجع به عدد حروف و كلمات سورههاى قرآن و مجموع قرآن ذكر كردهاند كه تعرض آنها براى ما مهم نيست .
يه - نامهاى سور قرآنى
انقسام قرآن كريم به سورهها مانند انقسامش به آيهها ريشه قرآنى دارد و خداى متعال در چندين جا از كلام خود اسم سوره برده چنان كه اسم آيه را برده است
« سُورَةٌ أَنْزَلْناها »
سوره نور آيه 1
« وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ »
سوره توبه آيه 86 و
« فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ »
سوره يونس آيه 38 و نظاير اين آيات .
تسميه سوره را گاهى با اسمى كه در آن سوره واقع يا موضوعى كه از آن بحث كرده مىكنند چنان كه گفته مىشود سوره بقره ، سوره آلعمران ، سوره اسراء ، سوره توحيد و چنان كه در قرآن هاى قديمى بسيار ديده مىشود كه در سر سوره مىنويسند « سورة تذكر فيها البقره » و « سوره يذكر فيها آلعمران » .
و گاهى جملهاى از اول سوره ذكر نموده معرف آن سوره قرار مىدهند چنان كه گفته مىشود « سوره اقرأ باسم ربك » و « سوره انا انزلناه » « سوره لم يكن » و نظائر اينها .
و گاهى با وصفى كه سوره دارد به معرفى آن مىپردازند چنان كه گفته مىشود