الله عز وجل : ( هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ) ( 1 ) ، قال : سمعت رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : إن الله عز وجل قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا
الجنة ( 2 ) .
629 / 8 - حدثنا جعفر بن الحسين ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن
بطة ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله
ابن مسكان ، عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، قال : إن أحق الناس بأن يتمنى للناس
الغنى البخلاء ، لان الناس إذا استغنوا كفوا عن أموالهم ، وإن أحق الناس بأن يتمنى
للناس الصلاح أهل العيوب ، لان الناس إذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم ، وإن أحق
الناس بأن يتمنى للناس الحلم أهل السفه الذين يحتاجون أن يعفى عن سفههم ،
فأصبح أهل البخيل يتمنون فقر الناس ، وأصبح أهل العيوب يتمنون معايب الناس ،
وأصبح أهل السفه يتمنون سفه الناس ، وفي الفقر الحاجة إلى البخيل ، وفي الفساد
طلب عورة أهل العيوب ، وفي السفه المكافأة بالذنوب ( 3 ) .
630 / 9 - حدثنا أحمد بن هارون الفامي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن
جعفر بن بطة ، قال : حدثنا أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمد ، عن الصادق
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
الناس في الجمعة على ثلاث منازل : رجل شهدها بإنصات وسكون قبل الامام وذلك
كفارة لذنوبه من الجمعة إلى الجمعة الثانية وزيادة ثلاثة أيام ، لقول الله عز وجل : ( من
جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) ( 4 ) ، ورجل شهدها بلغط ( 5 ) وملق وقلق فذلك حظه ،
ورجل شهدها والامام يخطب فقام يصلي فقد أخطأ السنة ، وذاك ممن إذا سأل الله عز
هامش
( 1 ) الرحمن 55 : 60 .
( 2 ) التوحيد : 28 / 29 ، أمالي الطوسي : 429 / 960 ، و : 569 / 1177 ، بحار الأنوار 3 : 2 / 2 .
( 3 ) الخصال : 152 / 188 ، أمالي الطوسي : 430 / 961 ، بحار الأنوار 73 : 300 / 5 .
( 4 ) الانعام 6 : 160 .
( 5 ) اللغط : الصوت والجلبة .